Antropologia

L’uomo e le cose

ABSTRACT – La società tecnologica è produt­trice di oggetti: appunto in questo rapporto con gli oggetti si consu­ma il suo dramma, perché in essi l’uomo trova la propria liberazione e insieme, imprevedibilmente, l’e­marginazione più radicale. La produzione di oggetti mette in rilievo l’importanza che le cose hanno nella storia dell’uomo, sin dalla preistoria. La situazione…

Ontologia, fenomenologia e nuovo umanesimo

Rosmini ri-generativo

Il volume mette a disposizione degli studiosi gli atti del Convegno di Modena del 13-14 novembre 2014 sul pensiero di Antonio Rosmini Serbati, organizzato in preparazione al più ampio Convegno ecclesiale di Firenze, svoltosi dal 9 al 13 novembre 2015. Per la pubblicazione gli 11 contributi del Simposio – per lo più di docenti universitari…

Gesù. Dio dell’uomo

Il titolo del volume Gesù Dio dell’uomo compendia bene l’assunto e il filo conduttore del lavoro curato da don Nicola D’Onghia e da don Vito Martinelli. La riflessione parte dall’imprescindibile e affascinante interrogativo: «Chi è l’uomo?», al quale non si risponderà mai in modo esaustivo. Il tragediografo greco Sofocle (V sec. a.C.) esclamava con stupore:…

Antropologia nei romanzi di Giovanni Verga

Verismo italiano e naturalismo francese In continuità con la scapigliatura milanese (1860-80), di cui aveva fatto parte lo stesso Verga – che improntò ad essa i romanzi Eva (1873), Tigre reale (1873) ed Eros (1875) –, e in concomitanza con il naturalismo francese[1], il cui manifesto Le Roman expérimental era stato redatto da Émile Zola…

L’ORIGINE DELL’UOMO. EVOLUZIONE E CREAZIONE

L’articolo rileva che l’apparizione dell’uomo sulla Terra è avvenuta lentamente e per successive modificazioni. Quindi l’«ominizzazione» è avvenuta per «evoluzione», che può considerarsi oggi non più una semplice «ipotesi», ma una vera e propria «teoria», anche se taluni aspetti di essa restano ancora oscuri. Di questo processo evolutivo, l’articolo presenta le linee essenziali, mostrando che…

La casa di famiglia a Betania

Un caso emblematico di antropologia teologica

Nel quarto Vangelo, il linguaggio relativo ai vincoli di famiglia è di una ricchezza e di una varietà sorprendenti. Molto interessante, per capire il rapporto di Gesù con la famiglia di Betania (Gv 11,1-12,11), è il sintagma eis ta idia, «a casa propria, presso i suoi», e la sua correlazione con i termini oikos-oikia, per…